أصل الياء يوى ، فتقول : يويت ياء حسنة : أي كتبت ياء ، وعند غيره أصله ييي ، وكذا الخلاف بينهم في جميع ما هو على حرفين من أسماء حروف المعجم ثانيه ألف ، نحو باتا ثنا را ، فهم يقولون : بييت وتييت وثييت ، إلى آخرها ، وقال أبو علي : بويت إلى آخرها ، وعند أبى على جمعها : أبواء وأتواء وعند غيره : أبياء وأتياء ، وإنما حكموا بذلك لورود الإمالة في جميعها ، وليس بشئ ، لأنه إنما تمال هذه الأسماء وهي غير متمكنة فألفاتها في ذلك الوقت أصل ، كألف ماولا ، وإنما يحكم على ألفاتها بكونها منقلبة إذا زيد على آخرها ألف أخرى وصيرت همزة ، قياسا على نحو رداء وكساء ، وذلك عند وقوعها مركبة معربة ، فألحقوا إذن ألفاتها بألفات سائر المعربات في كونها منقلبة ، وهي لا تمال ألفها إذن ، كما مر في باب الإمالة ( 1 ) ، فلا دلالة إذن في إمالتها قبل التركيب على كون ألفاتها بعد التركيب في الأصل ياء ، وإنما حكم أبو علي بكونها واوا وبأن لامها ياء لكثرة باب طويت ولويت ، وكونه أغلب من باب قوة وحييت ، وأما حيوان فواوه ياء على الأصح ، كما مر ، وما ثانيه ألف من هذه الأسماء وبعده حرف صحيح نحو دال ذال صاد ضاد كاف لام فقبل إعرابها وتكريبها لا أصل لالفاتها ، لكونها غير متمكنة في الأصل ، كما مر ، وأما بعد إعرابها فجعلها في الأصل واوا أولى من جعلها ياء ، لان باب دار ونار أكثر من باب ناب وغاب ، فتقول : ضودت ضادا ، وكوفت كافا ، ودولت دالا ، والجمع أضواد وأكواف وأدوال ، وأما جيم وشين وعين فعينها ياء نحو بيت وديك ، إذ الياء موجودة ، ولا دليل على كونها عن الواو ، ويجوز عند سيبويه أن يكون أصل جيم فعلا - بضم الفاء ، وفعلا - بكسرها - خلافا للأخفش ( 2 )

--> ( 1 ) انظر ( ص 26 ) من هذا الجزء ( 2 ) اعلم أن سيبويه والأخفش قد اختلفا في الياء الساكنة المضموم ما قبلها إذا لم تكن عينا لفعلى ولا عينا لجمع : هل تقلب الضمة كسرة لتسلم الياء ؟ أو تقلب الياء واوا لتسلم الضمة ؟ ذهب سيبويه إلى الأول والأخفش إلى الثاني ، وسيأتي هذا الخلاف مبسوطا ومعللا في كلام المؤلف في هذا الباب ، فقول المؤلف " ويجوز عند سيبويه أن يكون أصل جيم فعلا - بضم الفاء - وفعلا - بكسرها - خلافا للأخفش " معناه أنه يتعين على قول الأخفش أن تكون على فعل - بالكسر - إذ لو كانت فعلا - بالضم - لوجب عنده قلب الياء واوا ، فكان يقال : جوم ، وأما على مذهب سيبويه فيجوز أن تكون الكسرة أصلية ، فهو فعل - بالكسر - ويجوز أن تكون الكسرة منقلبة عن ضمة فأصله فعل - بالضم -